Chuyên đề
Đức hiếu sinh trong hệ thống giới luật và đạo đức Phật giáo
Từ nguyên lý vô ngã và duyên sinh, đức hiếu sinh vượt qua phạm trù đạo đức vị nhân loại, mở rộng tới toàn thể sinh giới như một tuyên ngôn đạo lý toàn diện về sự sống.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Xuân về đối trước “vô ngôn”
Thật lạ! Ở giữa con đường xuân mà lại thấy cả “mùa xuân phía trước” và mùa xuân “miên trường phía sau” nữa. Vậy là Tam thế Chư Phật…
-
Ý niệm về mùa Xuân Di Lặc
Mùa xuân nào lại có ở trong tôi, sự vận hành lưu xuất của nó như thế nào, phải chăng đó là mùa xuân Di Lặc? mà lâu nay trong nhân gian đã được truyền tụng.
-
Giật mình với cách cúng của một số người Việt
Phật giáo Việt Nam ngày nay mang nặng tính lễ hội và hình thức hơn sự tìm tòi nghiên cứu. Cúng bái với sự xin xỏ thần thánh nhiều hơn là quá trình tìm hiểu.
-
“Nhớ cành mai xưa” của Giác Tâm
Nhớ cành mai xưa là đúng quá thôi, nhưng sở dĩ ta nhớ là vì có một sự xâm lăng văn hóa vô hình, đang mượn nhiều thành phần xã hội vây bủa...
-
Bài đọc nhiều
- Tứ nhiếp pháp với chính quyền địa phương hai cấp
- Giá trị đạo hiếu và truyền thống thờ đức Phật Dược sư trong lịch sử Phật giáo Trung Quốc
- 25/8: Truyền hình trực tiếp Chương trình Nghệ thuật "Đạo hiếu và Hồn thiêng Tổ quốc"
- Chính phủ Ấn Độ triển khai Dự án "Hội trường Thích Minh Châu” tại Nalanda
- Đức Đạt Lai Lạt Ma giảng giải Bát Nhã Tâm kinh (Phần 1)
