Giáo lý - Kinh sách
Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 12) - Ba nhân duyên để Phật cười
Tinh tấn giữ một vị trí đặc biệt trong tiến trình tu tập, bởi nếu không có sự tinh tấn, những điều được nhận biết trên phương diện giáo pháp rất khó trở thành sự chuyển hóa thực sự nơi chính mình.
-
Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 12) - Ba nhân duyên để Phật cười
Tinh tấn giữ một vị trí đặc biệt trong tiến trình tu tập, bởi nếu không có sự tinh tấn, những điều được nhận biết trên phương diện giáo pháp rất khó trở thành sự chuyển hóa thực sự nơi chính mình.
-
Phân biệt cúng dường
Và này Ananda, thế nào là loại cúng dường được thanh tịnh bởi người cho và cũng bởi người nhận? Ở đây, này Ananda, người cho giữ giới, theo thiện pháp; và người nhận cũng giữ giới, theo thiện pháp.
-
Tư tưởng "huyễn" trong phẩm Phổ Hiền (Kinh Viên Giác) và ý nghĩa đối với đời sống hiện đại
Tinh hoa của phẩm Phổ Hiền được kết tinh trong mệnh đề nổi tiếng: “Tri huyễn tức ly, ly huyễn tức giác”. Đây không chỉ là luận điểm triết học mà còn là một phương pháp chuyển hóa nội tâm hết sức sâu sắc.
-
Thân nghiệp - khẩu nghiệp - ý nghiệp
Này các Tỳ kheo, Ta tuyên bố rằng các nghiệp đã tư niệm, đã làm, đã tích tập, nếu chưa lãnh thọ kết quả thời không chấm dứt, dầu cho quả ấy thuộc đời hiện tại, hay trong đời sau...
-
Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 11) - Tinh tấn độ vô cực
Người có tinh tấn biến điều mình tin thành điều mình sống, biến điều mình nguyện thành điều mình thực hành, và từng bước làm cho con đường hướng đến giác ngộ trở thành một sự nghiệp lâu dài, bền vững.
-
Từ chính đạo đến Du-già hành: Đối chiếu Kinh Phù-di và Kinh Giải thâm mật về con đường tu chứng
“Từ Chính đạo đến Du-già hành” không mô tả một đường thẳng lịch sử, cũng không hàm ý kinh Giải Thâm Mật là một “bước cao hơn” của Kinh Phù-di; đó chỉ sự thay đổi trong cách đặt và phân tích vấn đề tu chứng.
-
Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 10) - Nghiệp xưa của dòng họ Sakya
Sự vận hành của nghiệp lực là tuyệt đối. Không một ai, dù là hàng hoàng thân quốc thích hay bậc Thánh hiền có thể đứng ngoài hay tránh né được quả báo do chính mình đã gieo nhân.
-
Từ cấu uế đến thanh tịnh trong kinh Ưu-đàm-bà-la Sư tử hống (DN 25)
Nghiên cứu hệ thống lập luận trong Kinh Ưu-đàm-bà-la Sư tử hống thuộc Kinh Trường bộ (DN 25) đã làm sáng tỏ tiến trình chuyển hóa nhất quán từ cấu uế đến thanh tịnh dưới lăng kính của giáo lý vô ngã.
-
Nguồn gốc và sự hình thành xã hội loài người qua kinh Agganna
Thông qua giáo lý này, đức Phật thúc đẩy sự bình đẳng, trách nhiệm đạo đức và ý tưởng rằng sự cao quý thực sự đến từ hành vi và trí tuệ chứ không phải từ xuất thân hay địa vị xã hội.
-
Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 9) - Nhẫn độ vô cực
Nhẫn hoàn toàn không phải là thái độ nhút nhát hay đầu hàng trước số phận, mà chính là khả năng làm chủ bản thân, ngăn không để nỗi đau hay cơn giận kiểm soát lời nói và hành vi.
-
Khảo sát hai văn bản cùng tên “Phạm Võng’’ - trong 2 truyền thống Phật giáo
Điểm gặp gỡ sâu xa giữa hai “Phạm Võng” không nằm ở việc xóa nhòa sự khác biệt giữa Phật giáo Pāli và Đại thừa, mà nằm ở khả năng nhận ra rằng kiến chấp, tâm niệm, lời nói và hành vi đều liên hệ với tiến trình giải thoát và tu tập.
-
Hiếu hạnh trong ánh sáng Duyên khởi và Vô ngã
Hiếu hạnh trong ánh sáng duyên khởi và vô ngã không chỉ hạn hẹp ở sự báo đáp công ơn cha mẹ, mà còn là quá trình chuyển hóa từ tình cảm tri ân cá nhân đến trí tuệ sâu sắc và lòng từ bi rộng lớn.
-
Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 8) - Nhẫn độ vô cực
Nhẫn nhục là một trong những phẩm chất quan trọng trên con đường tu tập, giúp con người giữ được sự bình an và sáng suốt trước những nghịch cảnh của cuộc đời.
-
Dục ái nhai nghiến, dục nhiệt não thiêu đốt
Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama! Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama! Thưa Tôn giả Gotama, như người dựng đứng lại những gì bị quăng ngã xuống, phơi bày ra những gì bị che kín, chỉ đường cho kẻ lạc hướng...
-
5 sự kiện cần phải quan sát
Do vị ấy thường xuyên quán sát sự kiện ấy, nên con đường được sinh khởi. Vị ấy sử dụng con đường ấy, tu tập, làm cho sung mãn. Do vị ấy sử dụng con đường ấy, tu tập, làm cho sung mãn, nên các kiết sử dụng được đoạn tận...
-
Vô ngã như một tiến trình phá chấp ngã trong Kinh Ba-lê (Pātika Sutta - DN24)
Kinh Ba-lê để lại thông điệp triết học và thực hành sâu sắc là giá trị giải thoát chân thật không nằm ở việc sở hữu năng lực siêu nhiên hay kiến thức uyên bác, mà nằm ở tuệ giác soi chiếu tính vô ngã.
-
Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 7) - Nhẫn độ vô cực
Giá trị của nhẫn nhục không chỉ nằm ở việc chịu đựng, mà ở sức mạnh giúp con người vượt qua chính mình. Đó là một quá trình tu tập bền bỉ, trong đó mỗi nghịch cảnh trở thành cơ hội để nuôi dưỡng sự bình tĩnh, lòng bao dung và trí tuệ.
-
Học cách sống tử tế từ Kinh Thiện Sinh
Qua lời dạy về sáu phương, đức Phật chỉ ra rằng một đời sống an vui không chỉ được xây dựng từ sự tu tập nội tâm, mà còn từ cách chúng ta đối xử với những người đang hiện diện quanh mình.
-
Hiểu về khổ - nghiệp - vô ngã và giác ngộ
Lời dạy của đức Phật nhắc nhở rằng một số câu hỏi có thể tạm thời để ngỏ, để chúng ta tập trung vào những giáo pháp thực tiễn đang hướng dẫn mình đến bình an và giác ngộ.
-
Chính niệm: Nội hàm tư tưởng, giá trị nhận thức và ý nghĩa nhân sinh
Giá trị của chính niệm không chỉ nằm ở việc giúp ta an trú trong hiện tại, mà còn ở khả năng đưa ta từ nhận biết đến tỉnh giác, từ tỉnh giác đến trí tuệ và từ trí tuệ đến chuyển hóa khổ đau.
Bài đọc nhiều
- Trung thu mừng Thánh đản Bồ tát Nguyệt Quang: Ánh Trăng soi lối về Tịnh Độ
- Vị Tăng người nước ngoài có phẩm vị cao nhất tại Thái Lan
- Thiền giả Harari dự báo: AI có thể khai sinh tôn giáo mới, do các “giáo sĩ AI” truyền bá
- Trăng Rằm Trung thu "biểu tượng của ánh sáng và tâm viên mãn"
- Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 12) - Ba nhân duyên để Phật cười
