DANH SÁCH THÀNH VIÊN HỘI ĐỒNG CHỨNG MINH Nhiệm kỳ 1992-1997
A. BAN THƯỜNG TRỰC Pháp chủ: Hòa thượng Thích Đức Nhuận Phó Pháp chủ kiêm Giám luật: Hòa thượng Thích Đôn Hậu Phó Pháp chủ: Hòa thượng Thạch Xom Phó Pháp chủ: Hòa thượng Maha Saray Phó Pháp chủ: Hòa thượng Thích Mật Hiển Phó Pháp chủ: Hòa thượng Thích Huệ Thành Phó Pháp chủ: Hòa thượng Thích Tâm Tịch B. DANH SÁCH HỘI ĐỒNG CHỨNG MINH 1) Hòa thượng Thích Giải An – Quảng Ngãi 2) Hòa thượng Thích Thanh Ban – Nam Hà 3) Hòa thượng Võ Văn Bi – An Giang 4) Hòa thượng Tăng Đức Bốn – TP Hồ Chí Minh 5) Hòa thượng Thích Tắc Châu - TP Hồ Chí Minh 6) Hòa thượng Thích Hưng Dụng – Thừa Thiên- Huế 7) Hòa thượng Thích Trí Giác – Quảng Nam – Đà Nẵng 8) Hòa thượng Thích Thiện Hào – TP Hồ Chí Minh 9) Hòa thượng Thích Đạt Hảo - TP Hồ Chí Minh 10) Hòa thượng Thích Thanh Hào – Ninh Bình 11) Hòa thượng Thích Từ Huệ - Tiền Giang 12) Hòa thượng Thích Thanh Khái – Nam Hà 13) Hòa thượng Thích Thiện Khải – Đồng Nai 14) Hòa thượng Thích Quảng Kim – TP Hồ Chí Minh 15) Hòa thượng Thích Pháp Lan – TP Hồ Chí Minh 16) Hòa thượng Thích Minh Luân – Hải Hưng 17) Hòa thượng Châu Mum – Hậu Giang 18) Hòa thượng Thích Hồng Năng – TP Hồ Chí Minh 19) Hòa thượng Thích Giác Nhu – Đồng Nai 20) Hòa thượng Danh Nhưỡng – Kiên Giang 21) Hòa thượng Thích Trí Nghiêm – Khánh Hòa 22) Hòa thượng Thích Đức Nhuận – Hà Nội 23) Hòa thượng Thích Minh Nhuận – TP Hồ Chí Minh 24) Hòa thượng Thích Bửu Ngọc – TP Hồ Chí Minh 25) Hòa thượng Thích Thiện Phú – TP Hồ Chí Minh 26) Hòa thượng Mahasaray – Trà Vinh 27) Hòa thượng Thích Trí Tấn – Sông Bé 28) Hòa thượng Thích Huệ Thành – Đồng Nai 29) Hòa thượng Thích Trí Tịnh – TP Hồ Chí Minh 30) Hòa thượng Thích Tâm Tịch – Hà Nội 31) Hòa thượng Thích Pháp Triều – TP Hồ Chí Minh 32) Hòa thượng Thạch Xom – Trà Vinh 33) Hòa thượng Thích Bửu Ý – TP Hồ Chí Minh Trích theo tài liệu: Giáo hội Phật giáo Việt Nam từ Đại hội đến Đại hội (1981 - 2012) - Nhà xuất bản Tôn giáo 2012. Người thực hiện: Nguyễn Đại Đồng
Bài liên quan
Bài viết khác
-
Chùa Thái Lạc, Hưng Yên: Kiệt tác điêu khắc gỗ - báu vật kiến trúc 700 năm tuổi
Trải qua hơn bảy thế kỷ với bao biến động thăng trầm của thời gian và lịch sử, chùa Thái Lạc vẫn đứng vững như một biểu tượng văn hóa trường tồn của vùng đất Hưng Yên văn hiến.
-
GHPGVN Thông báo gửi hồ sơ suy tôn, suy cử tại Đại hội X trước ngày 30/9
Ngày 15/9/2026 – Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam ban hành Công văn số 318/HĐTS-VP1 về việc gửi lý lịch Tăng Ni để đăng ký nhân sự dự kiến được suy tôn, suy cử, bổ nhiệm tại Đại hội Đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ X, nhiệm kỳ 2026–2031.
-
Tiếp biến văn hóa vùng miền trong nghi lễ Chẩn Tế Kỳ Siêu ở Việt Nam
Sự khác biệt giữa ba miền chủ yếu ở nghi quỹ, âm nhạc, ngôn ngữ tán tụng và hình thức tổ chức. Đây là biểu hiện của tinh thần khế lý, khế cơ và phương tiện thiện xảo, chứ không làm thay đổi bản chất và giá trị cốt lõi nghi lễ.
-
"Niết bàn" và "Thiên nhân" hợp nhất
Đằng sau hai lý thuyết chứng Niết bàn và Thiên nhân hợp nhất đều ẩn chứa một mâu thuẫn nhân sinh sâu sắc: mâu thuẫn giữa sinh mệnh hữu hạn và vũ trụ vô hạn.
-
Khảo phần Phổ Thuyết Tứ Sơn trong Khóa Hư Lục Giải của Thiền sư Tuệ Tĩnh
Phổ thuyết Tứ sơn là phần có tính văn chương hay và uyên bác bậc nhất trong Khóa hư lục, phần giải nghĩa Nôm cũng chuẩn xác với văn từ tuy nôm na mà vẫn mượt mà nhuần nhị thể hiện được cái hay đẹp của tiếng Việt cổ.
-
Văn bia tượng hậu chùa Di Lặc xã Đông Anh, Hà Nội
Hệ thống bia tượng Hậu tại chùa Di Lặc là nguồn tư liệu Hán Nôm có giá trị, phản ánh khá sinh động đời sống Phật giáo, văn hóa và xã hội làng xã Việt Nam cuối thế kỷ XVII.





Bình luận (0)