ISSN: 2734-9195
14:30 18/09/25
Tác giả: Kim Thị Thu (Mộc Yên Tử)
Nắng mềm rớt hạt vàng mơ
Nở hoa một đoá tâm từ như nhiên
Điểm mình chiếc lá xanh hiền
Hạnh an trong chốn trần duyên nhiệm màu.
CHIẾC LÁ
Xin mùa chiếc lá mộng hư
Rớt rơi trong cõi trần như tịch huyền
Đêm nghe lặng tiếng chuông thiêng
Gõ hồn mấy nhịp về miền không không.
TÂM KINH
Tâm kinh hai chữ tựa lòng
Tàng thư vạn pháp sắc không một màu
Ta về khoác một áo nâu
Tay lần đếm hạt lắng sâu não phiền.
Tác giả: Kim Thị Thu (Mộc Yên Tử)
Cụm di tích đình - dền - chùa Dương Lôi đã được Nhà nước ta cấp Bằng di tích lịch sử cấp Quốc gia ngày 2/2/1993.
Đức Pháp chủ viết: “Nhờ có sự đoàn kết thống nhất, Giáo hội ta đã làm được nhiều việc trọng đại hoằng dương Phật Pháp, lợi lạc quần sinh, góp phần ổn định và phát triển của đất nước, nối tiếp truyền thống quý báu của chư liệt Vị tiền Tổ, được nhiều người ủng hộ...
YÊU THƯƠNG là sức mạnh bền bỉ nhất của con người. Không cần những phương tiện tối tân, không cần con đường bằng phẳng – chỉ cần có gia đình ở phía sau, con người ta có thể vượt qua cả những rẻo núi hiểm trở nhất.
Việc một số nhà nghiên cứu “chê bai” Kinh bản vì đã sửa nguyên tác của Nguyễn Du là một định kiến sai lầm vì họ hoàn toàn không nghĩ đến khả năng chính Nguyễn Du đã sửa Truyện Kiều trong giai đoạn làm việc ở kinh đô.
Việc một số nhà nghiên cứu “chê bai” Kinh bản vì đã sửa nguyên tác của Nguyễn Du là một định kiến sai lầm vì họ hoàn toàn không nghĩ đến khả năng chính Nguyễn Du đã sửa Truyện Kiều trong giai đoạn làm việc ở kinh đô.
Một mình mà chẳng cô đơn/Chân trời lần mở giả chân trước đèn/Nhìn người thêm nét thân quen/Nhìn đời thôi ngỡ là sen hay bùn.
Bông hoa cài ngực thắm màu/Nhớ thương cha mẹ tủi sầu lòng con/Tình cha nghĩa mẹ sắt son/Ngày rằm tháng bảy chúng con vào chùa
Vì vậy nếu cho Hồng mông hạnh là tác phẩm của Chân Nguyên Tuệ Đăng thì Đạt Na thái tử hạnh ít khả năng là của Chân Nguyên và ngược lại.
Tác giả chọn mỗi điểm màu làm một ẩn dụ. Tập hợp nhiều ẩn dụ, đặt xếp bố cục các mảng màu nguyên thuần khiết trên mặt toan, sau đó sử dụng thủ pháp soi gương, rồi mặc cho những điểm màu cạnh nhau tự do phối ngẫu, đồng thời tương tác với những điểm màu lân cận, tác giả đã tạo ra một ẩn dụ biểu niệm màu.
Từ góc nhìn phật pháp, rơi nước mắt trước Mưa đỏ không chỉ là xúc động với lịch sử, mà còn là một thời khắc tỉnh thức.
Bình luận (0)