Tín ngưỡng-Tôn giáo
Vì sao giới trẻ đang tìm đến tôn giáo?
Những người sinh sau năm 2000 thì khác. Họ thậm chí không có những ký ức ấy. Nói cách khác, họ chưa từng được “tiêm vắc-xin chống tôn giáo”.
-
Ước vọng ngày Rằm tháng Giêng – Tết Nguyên Tiêu
Khi trăng tháng Giêng lên cao, mùa xuân vào độ chín, lòng người cũng kịp lắng lại để tiếp thêm năng lượng cho hành trình phía trước.
-
Giá trị văn hóa, nghệ thuật truyền thống qua Tết cổ truyền Chôl Chnăm Thmây
Trong nhịp sống hôm nay, những giá trị ấy tiếp tục được kế thừa và tỏa sáng, làm nên sức sống bền bỉ của văn hóa Khmer Nam bộ trong dòng chảy chung của văn hóa dân tộc Việt Nam.
-
Thần Tài có thực sự “phù hộ”?
Ngày Thần Tài rồi sẽ qua. Giá vàng có thể tăng, có thể giảm. Đám đông sẽ tan. Chỉ có một thứ ở lại: thói quen sống và làm việc của mỗi người. Và có lẽ, “Thần Tài” đáng tin nhất không nằm trên bàn thờ, mà nằm trong chính sự tinh tấn lặng lẽ mỗi ngày.
-
Di sản nghìn năm tuổi ở Phú Thọ
Với người dân làng Chương, đền Gò Thờ không chỉ là chốn linh thiêng để gửi gắm niềm tin, mà còn là nơi kết nối quá khứ với hiện tại, gắn bó con người với quê hương.
-
Bắc Ninh: Một số lễ hội trong tháng Giêng
Khi tiết trời sang xuân, tháng Giêng tại Bắc Ninh lại trở nên nhộn nhịp hơn bao giờ hết với hàng loạt lễ hội truyền thống đặc sắc. Không chỉ là dịp để người dân bày tỏ lòng thành kính với các bậc tiền nhân, mỗi lễ hội còn là không gian thực hành tín ngưỡng sống động, phản ánh chiều sâu tư tưởng và triết lý nhân sinh của người Việt.
-
Tục lì xì đầu năm
Thông qua việc biên khảo sử sách, chúng ta đã có cái nhìn chung nhất về tục mừng tuổi hay chính là lì xì đầu năm, từ nguồn gốc, ý nghĩa cho tới mức độ phổ quát trong đời sống tinh thần của người Việt.
-
Tục đốt pháo Tết Nguyên Đán ở Việt Nam
Cả ngàn năm du nhập, tục đốt pháo Tết được nhân dân ta lĩnh hội và tiếp thu dần trở thành một phong tục không thể thiếu trong mỗi dịp tết Nguyên đán.
-
Cuộc đối thoại giữa hai thế giới quan Khmer và Việt bên dòng Cửu Long giang
Một cuộc đối thoại giữa hai thế giới quan Khmer và Việt bên dòng sông Cửu Long. Hai miền mang trong mình những nét đặc trưng rất riêng, mà vẫn tương liên, hài hoà trong tính đồng nhất văn hóa Việt.
-
Cúng đốt vàng mã dịp Tết: Nhớ an toàn, văn minh và thân thiện với môi trường
Niềm tin tâm linh, phong tục truyền thống sẽ tiếp tục được gìn giữ, nhưng trong một diện mạo mới, nhân văn hơn, bền vững và phù hợp hơn với nhịp sống hiện đại.
-
Phật giáo trong nếp sống người Việt xưa và nay
Một di sản không nằm ở hình thức nghi lễ hay những kiến trúc uy nghi, mà được nuôi dưỡng và gìn giữ qua đời sống tỉnh thức, từng hạt giống từ bi được gieo vào lòng người.
-
Mỏi mắt tìm ông Táo về trời thời xã hội số hóa!
Nhiều nhà con trẻ đã không có khái niệm về Ông Táo, không biết lọ nghẹ là gì, củi hay than trong bếp cháy ra sao… “Ông Táo” trong trường hợp đó đã xa xôi.
-
5 xu hướng tôn giáo đáng chú ý trong năm 2026
Trên phạm vi toàn cầu, động lực lớn nhất thúc đẩy sự thay đổi tôn giáo vẫn là sự dịch chuyển dân số. Hồi giáo vẫn là nhóm tôn giáo lớn phát triển nhanh nhất.
-
Huyền thoại ngựa Kiền Trắc - biểu tượng của lòng trung kiên và sự tỉnh thức trong văn hóa Khmer
Cầu mong trong năm mới Chnăm Momi, mỗi người chúng ta đều nuôi dưỡng được trong mình một "chất Kiền Trắc": Có sức khỏe dẻo dai để lao động, có trái tim trung hậu để đối đãi với người đời và có một tâm hồn hướng thiện, biết buông bỏ những ưu phiền để tìm về sự an lạc đích thực.
-
Tín ngưỡng và Nghi lễ cúng Ông Công – Ông Táo
Nếu Táo Quân ghi chép thiện ác, thì Phật giáo chỉ ra rằng sổ sách ấy chính là tâm mỗi người. Nếu Táo Quân giữ hòa khí gia đình, thì Phật học nhắc ta rằng hòa khí sinh từ chính kiến và chính ngữ.
-
Đền Đông Lô: Từ chứng tích lịch sử đến khát vọng trùng hưng
Mong rằng, tương lai không xa, đền Đông Lô được quan tâm nhiều hơn từ các ban, ngành liên quan; từ giới học giả, nghiên cứu, góp phần sáng tỏ nhiều hơn về điển tích, lịch sử nơi đây: Ngôi đền xứng đáng trở thành “Di tích lịch sử” của Thủ đô Hà Nội.
-
Nghi thức tắm ông bà - lễ tạ ơn báo hiếu của người Khmer
Nghi thức tắm ông bà dịp Tết Chôl Chnăm Thmây của người Khmer Nam Bộ không đơn thuần là một phong tục, lễ nghi tôn giáo. Vượt lên trên tất cả, đó là một kiệt tác của văn hóa ứng xử, một di sản phi vật thể về giá trị nhân văn.
-
Đài SBS tìm hiểu về nguồn gốc Việt của Ngọ - Ngũ - Ngựa
Thật ra, âm *ngo(u) đã từng chỉ con ngựa trong vốn từ Hán cổ: chữ hiếm *ngo(u) 䮏 có cấu trúc là bộ mã 馬 (chỉ nghĩa là ngựa) hợp với chữ ngô 吾 (biểu âm, thành phần hài thanh) từng có nghĩa là con ngựa.
-
Biểu tượng Thần Bốn Mặt trong tín ngưỡng người Khmer: Giao thoa giữa huyền thoại và triết lý Tứ Vô Lượng Tâm
Việc giữ gìn và thực hành các nghi lễ liên quan đến Thần Bốn Mặt chính là cách người Khmer bảo tồn bản sắc văn hóa, đồng thời nuôi dưỡng những hạt giống thiện lành trong tâm hồn giữa dòng chảy thời đại đầy biến động.
-
Bai Sây: Vũ trụ quan, triết lý nhân sinh trong tín ngưỡng Khmer Nam Bộ
Bai Sây, với vẻ đẹp mộc mạc nhưng kiêu hãnh vươn cao như ngọn tháp xanh, là minh chứng sống động cho tâm hồn và trí tuệ của người Khmer Nam Bộ. Đó không chỉ là lễ vật dâng cúng, mà là sự thăng hoa của nghệ thuật và đức tin.
-
Diễn tiến tín ngưỡng Tứ Pháp qua các triều đại
Chùa Dâu và các chùa Tứ Pháp mặc dù vẫn có đầy đủ hệ thống tượng Phật, nhưng trên đàn thờ của Tứ Pháp vẫn luôn riêng biệt.
