Bài mới nhất
-
Phật giáo Trung Đông cổ đại và trung cổ: Phật giáo truyền vào phương Tây từ bao giờ?
Tuy nhiên, xét đến bối cảnh Phật giáo Mông Cổ, sự tương đồng với kiến trúc Phật giáo đã biết và vai trò nhỏ của các yếu tố Hồi giáo, Phật giáo chắc chắn là lời giải thích hợp lý nhất.
-
Thiền Seon trước những biến đổi của thời đại AI
Ban tổ chức kỳ vọng thông qua các chương trình mang đặc trưng vùng miền, thiền Seon sẽ vượt khỏi giới hạn của tự viện hay giới tu hành, để trở thành một nếp sống tinh thần phổ quát, có thể thực hành trong đời sống hằng ngày của mọi tầng lớp xã hội.
-
Cơ chế “huân tập” và “chuyển y” trong duy thức học: Thay đổi tận gốc các thói quen tâm lý tiêu cục (P.1)
Huân tập là sự lặp đi lặp lại của hành vi có sự can thiệp của ý thức, những hành vi, tư duy hay cảm xúc tích cực sẽ tạo ra chủng tử mới thay thế dần các chủng tử tiêu cực hay các thói quen.
-
Cuộc sống là những ngày xuân tràn ngập niềm vui
Con người muốn được vui vẻ chỉ nên chọn sống một cách đơn thuần là để sống, không cần phải giải thích mọi điều mình làm cho người khác.
-
Chữ Nôm trong thơ văn Lý - Trần
Nếu như chữ Nôm vào thời nhà Lý chỉ đơn thuần được xuất hiện trong các văn bản, thì sang thời Trần và trở về sau nó đã phát triển thịnh hành, có thể xem là văn tự chính thức trong sáng tác thơ văn của các thiền sư...
-
Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan và mối lương duyên sâu nặng với đạo Phật
Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan không chỉ là một nhà chính trị, ngoại giao lỗi lạc mà còn là một trí thức uyên bác với tư tưởng cởi mở, thể hiện rõ nét qua mối lương duyên sâu sắc với Phật giáo.
-
Về tên và họ của Hai Bà Trưng
Ở vùng Lưỡng Quảng nhiều nơi cũng có đền thờ “Vua Bà” (Bà Vương Miếu), có thể vốn là đền thờ Hai Bà Trưng nhưng do phải ẩn dấu danh tính nên qua thời gian dài chính người địa phương cũng thất lạc mất gốc gác ban đầu của đền thờ?
-
TP.HCM: Chùa An Lạc Khóa tu học "Vi Diệu Pháp cơ bản"
Chùa An Lạc tổ chức khoá tu học "Vi Diệu Pháp cơ bản" do ĐĐ. Thích Thiện Tuệ thuyết giảng
-
Quán niệm hơi thở - cách cân bằng cảm xúc dưới góc nhìn tâm lý học
Bốn giai đoạn trong Kinh QNHT tương ứng với các giai đoạn của điều hòa cảm xúc: nhận diện cảm xúc; quan sát cảm xúc; làm dịu phản ứng cảm xúc; tái cấu trúc nhận thức về cảm xúc.
-
Thời đại AI: Tìm lại điểm cân bằng cho nhân loại
Giữ được sự cân bằng giữa tiến bộ và tỉnh thức, đó chính là con đường để công nghệ không trở thành nghiệp lực, mà trở thành phương tiện của an lạc và hiểu biết.
-
Suy ngẫm Phật giáo về quyền lực và lòng từ bi trong thời kỳ hỗn loạn
Chiến tranh, áp bức, bài xích hay tàn bạo không phải chỉ bắt đầu từ chính sách, từ vũ khí hay từ thiết chế quyền lực mà sâu xa hơn, chúng bắt đầu từ vô minh, từ ngã chấp, từ tham, sân và si được nuôi lớn rồi hợp thức hóa.
-
Chùa Cos Đôn: Đạo mạch Từ bi và sứ mệnh An sinh trong lòng phum sóc
Mỗi hạt gạo được trao đi là một hạt giống lành được gieo xuống, để rồi từ đó, tình yêu thương và sự tử tế sẽ tiếp tục nảy nở, làm đẹp thêm cho đời, đúng như tôn chỉ của Phật giáo: "phụng sự chúng sinh là thiết thực cúng dường chư Phật".
-
Sự vô thường trong vận hành của trật tự trong quan hệ quốc tế
Gặp gỡ bất định như một bậc thầy là không quay lưng trước thực tại, mà mở lòng trước những gì đang diễn ra, kể cả khổ đau lẫn khả năng chuyển hóa.
-
Déjà vu: Khi tâm tưởng đi nhanh hơn sự thật
Não người không chỉ ghi nhận sự vật theo kiểu “thấy gì biết nấy”, mà còn liên tục đối chiếu cái đang xảy ra với kho dữ liệu ký ức cũ.
-
Campuchia tố Thái Lan dựng tượng Phật “trái phép” trên lãnh thổ
Campuchia tiếp tục khẳng định cam kết nhất quán trong việc giải quyết các tranh chấp biên giới với Thái Lan bằng các biện pháp hòa bình, phù hợp với luật pháp quốc tế và các thỏa thuận song phương.
-
Carnival Brazil: từ nhịp điệu lễ hội đến con đường chính niệm
Nếu thiếu chính niệm, mọi nỗ lực tìm cách “xả” đều có thể nhanh chóng biến thành chạy theo kích thích, tiêu thụ cảm giác, hoặc chìm trong những hình thức náo động bên ngoài mà không thật sự chạm tới gốc rễ của khổ đau.
-
Lâm Đồng: Chùa Di Đà tổ chức Khóa tu "An nhiên từng phút giây"
Khóa tu dã ngoại “An nhiên từng phút giây – Lần 6” là dịp để cùng nhau sống chậm lại, trải nghiệm những hoạt động ý nghĩa và lưu giữ những khoảnh khắc an nhiên giữa thiên nhiên mát lành.
-
Giới đàn 1951-1964: Chỉ báo sinh hoạt Phật giáo (P.2 - Hết)
Một chi tiết “nhỏ mà đắt” là dấu hiệu chuẩn hóa diễn ngôn (mốc 1963) như một “modernization marker”(Tạm dịch: Chỉ dấu của tiến trình hiện đại hóa), cho thấy văn bản ghi chép không chỉ lưu sự kiện mà còn phản ánh chuyển pha quy ước.
-
Hòa bình thế giới từ cội nguồn tâm thức đến thực tại toàn cầu
Gốc rễ của xung đột thế giới nằm ở chính tâm thức con người, nơi Tam Độc Tham - Sân - Si hoành hành do việc "không tuân thủ" hay "không thực hành" các giá trị đạo đức Phật giáo.
-
Phật dạy về "sự bố thí"
Trong hành trình tu tập thì bố thí được đặt vào như một khía cạnh cần thiết, không phải cho mục đích tầm cầu phước báo, vì như vậy chúng ta đang chuyển cái tham này sang cái tham khác, mà có tham là có khổ.
Bài đọc nhiều
- Thiền Seon trước những biến đổi của thời đại AI
- Cơ chế “huân tập” và “chuyển y” trong duy thức học: Thay đổi tận gốc các thói quen tâm lý tiêu cục (P.1)
- Cuộc sống là những ngày xuân tràn ngập niềm vui
- Chữ Nôm trong thơ văn Lý - Trần
- Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan và mối lương duyên sâu nặng với đạo Phật
