Bài mới nhất
-
Tu thân và nhiếp chúng trong Thiền Lâm Bảo Huấn
Điều còn lại với người tu không phải là những chức trách đã từng đảm nhận hay những công việc đã từng hoàn thành, mà là giới đức đã được vun bồi, đạo tâm đã được nuôi dưỡng và những điều tốt đẹp mình đã gieo vào lòng người.
-
Nhà sư Phật giáo và góc nhìn mới về vũ trụ bao la
Phật giáo không thể tiếp tục trốn chạy vào cõi hư vô, mà phải dấn thân trực diện vào lòng xã hội và đối thoại sòng phẳng với khoa học.
-
Đại sư Thái Hư với thông điệp vượt thời gian gửi người tu trẻ
Đại sư khẳng định nền giáo dục Phật giáo không thể tự mãn với việc chỉ dừng lại ở mô hình các “cơ sở đào tạo giảng sư” nhằm bồi dưỡng nên một nhóm người thuyết kinh giáo đơn thuần.
-
Học cách cảm thông trong cuộc sống
Sự trưởng thành không nằm ở việc nhận ra người khác sai bao nhiêu, mà nằm ở khả năng nhìn lại chính mình với sự thành thật.
-
Phát huy nguồn lực Phật giáo vì mục tiêu phát triển bền vững tại Lào Cai
Sáp nhập BTS GHPGVN tỉnh Lào Cai với Ban trị sự GHPGVN tỉnh Yên Bái, lấy tên mới là Ban trị sự GHPGVN tỉnh Lào Cai
-
Nghiệp: Quy luật bảo toàn, chuyển hóa đạo đức của con người
Theo tinh thần Phật giáo, nghiệp là quy luật nhân quả đạo đức vận hành trong dòng tâm thức.
-
Lời hẹn giữa nhân gian
Không một ai bị bỏ lại phía sau trên hành trình trở về, miễn là trong tim họ vẫn còn nhớ rằng mình có một cuộc hẹn, một cuộc hẹn với chính sự thật nguyên sơ của lòng mình.
-
Tránh làm những việc ác, tập gieo những nhân lành
Tất cả những nhân của lời nói, hành động, suy nghĩ một khi đã được tích lũy thì không bao giờ mất đi, mà sẽ được mang theo trong tương lai, có thể trong đời này hoặc những đời kế tiếp.
-
Những hiểu lầm về Tulku (bậc đạo sư tái sinh)
Dù là một vị Tulku mang dòng máu hoàng gia vĩ đại hay một người phàm phu đang ngụp lặn trong cơm áo gạo tiền, xét về mặt Bản Thể Thanh Tịnh Nguyên Sơ (Rigpa), chúng ta chưa từng có sự khác biệt.
-
An cư kiết hạ "từ sinh hoạt tôn giáo đến thiết chế đạo đức phụng sự xã hội"
Bản chất của An cư là một thiết chế “tự chỉnh đốn”, “tự giáo dục”, “tự thanh lọc” và “tự hoàn thiện” được duy trì liên tục suốt hơn 25 thế kỷ.
-
Miền Nam: Lịch các Khóa tu ở các tỉnh, hè tháng 7/2025
Lịch khoá tu tháng 7 năm 2026 tại các tỉnh miền Nam
-
Hiểu rõ tâm
Câu kệ đầu tiên của phẩm Song Yếu Kinh Pháp Cú, đức Phật dạy: “Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo”. Toàn bộ đời sống cá nhân và xã hội đều ít nhiều phản ánh chất lượng của những gì đang diễn ra trong tâm.
-
Sen nở mùa an cư
Và như hoa sen lặng lẽ tỏa hương giữa đất trời, người tu chân thật sẽ âm thầm lan tỏa năng lượng bình an bằng chính đời sống tỉnh thức của mình.
-
Di sản tâm linh Potala: Điểm giao thoa giữa đức tin - trí tuệ và sự huyền bí
Potala không chỉ thuộc về Tây Tạng, mà thuộc về toàn thể nhân loại như một bài học lớn về việc làm thế nào để xây dựng một thế giới không chỉ bằng gạch đá, mà bằng niềm tin và tình thương.
-
Vài ký ức về Hòa thượng Tuệ Sỹ
Đối với tôi, Hòa thượng Tuệ Sỹ là một bài pháp sống động về tự do nội tâm, về khả năng chuyển hóa khổ đau và về phẩm chất an nhiên của một người đã dành trọn đời mình cho đạo pháp.
-
Kinh Hoa Nghiêm Đại Phương Quảng Phật tóm lược (Quyển 24)
Bộ Luận Kinh Hoa Nghiêm Đại Phương Quảng Phật được giảng giải bởi Hòa thượng Tuyên Hóa, Việt dịch Tỳ Kheo Thích Minh Định, gồm có 25 quyển. Bài viết này là những ý chính, cô đọng nhất của quyển 24
-
“Mẹ - Cha” - tiếng gọi từ cội nguồn yêu thương
Dẫu thời gian có trôi đi, dẫu mái tóc rồi sẽ bạc màu theo năm tháng, nhưng chỉ cần trong tim còn giữ được hình bóng của cha mẹ bằng tất cả sự kính yêu và biết ơn, thì đóa hoa hiếu hạnh trong tâm hồn sẽ mãi mãi nở hoa, không bao giờ phai tàn.
-
Thiền giả Harari tại Davos 2026: Ai là kẻ nhập cư trong thế giới AI?
Hãy nhìn lại lịch sử: Mọi xã hội, mọi quốc gia đều phải tự mình quyết định xem ai được phép bước qua biên giới, bước vào dưới những điều kiện nào và sở hữu những quyền hạn lẫn trách nhiệm gì!
-
Yêu và ghét: Sự vận hành đen tối của nội tâm
Thay vì để tổn thương tiếp tục sinh ra hận thù, con người cần nuôi dưỡng lòng từ bi, sự khiêm tốn và tinh thần hòa giải. Đó không chỉ là con đường của tôn giáo, mà còn là nền tảng cho đời sống cá nhân an lạc và xã hội nhân văn hơn.
-
Tỉnh thức trước vô thường
Để rồi khi nhìn lại cuộc đời, ta không tiếc nuối vì đã sống hoài sống phí; và khi vô thường đến, tâm vẫn an nhiên như người khách lữ hành đã chuẩn bị đầy đủ cho chuyến đi xa.
