Bài mới nhất

Hiểu sự tương tác nhân quả để tăng cường bảo tồn hệ sinh thái rừng nhiệt đới

13:22 01/04
Chiếc neo hạnh phúc

11:08 01/04
Tranh hộ pháp “bảo vệ Phật pháp” ở Hàn Quốc

Mặc dù các tác phẩm điêu khắc và tranh vẽ về các vị thần Hộ pháp chính vẫn được trưng bày trong các cơ sở tự viện Phật giáo Hàn Quốc vùng nông thôn, trong thời kỳ nhà nước quân chủ toàn trị độc tài,

20:40 31/03
Tạp chí Nghiên cứu Phật học – Số tháng 3/2023

17:26 31/03
Ứng dụng giáo lý Phật giáo “hóa giải” các vấn nạn xã hội

14:12 31/03
Những vị Hòa thượng tiêu biểu trong thời kỳ đầu Phật giáo du nhập đất Lâm Đồng

12:52 31/03
Giai đoạn đầu trong quá trình định hình và ổn định Phật giáo Lâm Đồng

14:12 30/03
Tín đồ cực đoan “báng bổ đạo Phật” ở Hàn Quốc

13:48 30/03
Đại sư Kelsang Gyatso và quá trình hoằng hóa

13:25 30/03
Hiểu lịch sử để nhận diện “nguy cơ đe dọa Phật giáo”

17:48 29/03
Góc nhìn Phật giáo về “ca vũ xướng”

17:18 29/03
Sơn môn Liên Tông ở Thăng Long cuối thế kỷ XVII nửa đầu thế kỷ XVIII

13:06 29/03
Những đặc điểm về đối tượng thờ cúng tại chùa Liên Phái và chùa Hàm Long

12:41 29/03
Sự dung hợp giữa Phật giáo với tín ngưỡng thờ Mẫu ở miền Bắc

12:13 29/03
Một số tư liệu về Tổ Như Trừng Lân Giác ở Bắc Ninh

14:29 28/03
Phương cách để có Hạnh Phúc trong Kinh Trung Bộ

13:17 28/03
Chính sách đối với Phật giáo của Vương triều nhà Nguyễn

12:16 28/03
Ngôn ngữ Pali và Kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy

16:12 27/03
Khảo cứu bia Tháp Thánh Tổ chùa Đại Bi ở Nam Định

14:31 27/03
Có phải Tổ Như Trừng Lân Giác mê tín di đoan

12:57 27/03