Bài viết mới nhất - Tạp chí nghiên cứu phật học

Vai trò của Phật giáo trong quá trình xây dựng mô hình phường, xã XHCN

Tinh thần từ bi, hệ giá trị đạo đức hướng thiện, truyền thống an sinh nhân đạo và lối sống hòa hợp với thiên nhiên của PG chính là những mảnh ghép tự nhiên, làm sâu sắc và phong phú thêm các tiêu chí lý luận của mô hình phường, xã XHCN giai đoạn mới.

13:15 02/11

Bảo vật quốc gia - tấm bia cổ chùa Viên Quang

Thực ra câu văn bia đã tả rất kỹ, rất đúng về vị trí của ngôi chùa Diên Phúc – Viên Quang xưa giống như các tác giả “Thơ Văn Lý Trần” và “Văn Bia Thời Lý” đã dịch.

10:10 02/11

Vô ngã trước thuật toán: Phật học đối thoại cùng trí tuệ nhân tạo (P.3 - Hết)

Một hệ thống “AI trì giới” thể hiện sự tự chế về mặt đạo đức và bảo vệ những ranh giới luân lý trong tiến trình này. Một hệ thống “AI từ bi” góp phần nâng cao an lạc của con người.

08:05 02/11

Đức tin và Kiến chấp

Kiến chấp bảo thủ là một trong mười kiết sử nơi tâm mỗi người chúng ta, dù sao đức tin vẫn là ánh sáng dẫn dắt chúng ta trong cuộc sống, đã có đức tin kiến cố thì đừng sợ bị ngoại cảnh chi phối hay ma quỷ cám dỗ!

11:40 01/11

Phật giáo trong đời sống "mỗi khuôn hình kể một câu chuyện"

Giá trị cuối cùng không chỉ nằm ở số lượng tác phẩm được trưng bày hay mức độ thu hút của một sự kiện, mà còn ở chất lượng câu chuyện được kể, chiều sâu nhận thức được khơi gợi và khả năng kết nối di sản với đời sống hiện tại.

09:56 01/11

Bầm của Mẹ

Tiếng mẹ gọi “Bầm” thân thương năm nào vẫn luôn vang vọng trong tâm tưởng tôi, như sợi dây vô hình kết nối tôi với cội nguồn thiêng liêng, tiếp thêm sức mạnh để tôi vững vàng bước đi trên vạn nẻo đường đời.

09:46 01/11

Một vài vấn đề về… học Phật

Ta thường nghe: người cực thiện sẽ siêu thoát ngay, kẻ cực ác sẽ đọa lạc liền, vậy người tạo hạt giống thiện ác lẫn lộn sẽ đi về đâu?

09:05 01/11

Chùa Bổ Đà - kiệt tác tâm linh và đỉnh cao triết học tam giáo vùng Kinh Bắc

Sự kết hợp hài hòa giữa kiến trúc Phật giáo đại thừa, tín ngưỡng bản địa và triết lý Tam giáo đồng nguyên đã giúp Bổ Đà vượt ra khỏi ranh giới một danh thắng địa phương, trở thành Di sản văn hóa của nhân loại.

09:05 01/11

Tiếp biến giới luật và bản địa hóa trong Luật nghi Khất sĩ của Tổ sư Minh Đăng Quang

Ở tầng luật nghi, đức Tổ sư tiếp nhận một phần di sản Dharmaguptaka và Phật giáo Đông Á nhưng không sao chép nguyên trạng, mà tái cấu trúc theo lý tưởng Khất sĩ và nhu cầu giáo dục bằng tiếng Việt ở Nam Bộ đương thời.

09:05 01/11

Vô ngã trước thuật toán: Phật học đối thoại cùng Trí tuệ nhân tạo (P.2)

Nói cách khác, từ những nhà thiết kế xây dựng AI, đến các hệ thống được đưa tới người dùng, rồi đến chính người dùng, cả ba chủ thể có thể hình thành một vòng phản hồi sinh thái, trong đó trách nhiệm đạo đức được củng cố qua từng mắt xích.

15:10 31/10

Pháp môn dung nhiếp chúng sinh với mọi căn cơ, trình độ

Ngài có thể đồng thời tiếp xúc với tất cả chúng sinh trong mọi cõi nước. Ngài bảo hộ, nhiếp thọ những người chuyên xưng niệm Nam Mô A Di Đà Phật và tiếp dẫn họ về cõi Tịnh độ của mình.

14:10 31/10

Ngôi chùa Nam Tông Khmer ở Vĩnh Long "tiếp cận từ triết học, giáo dục văn hóa và cơ chế gắn kết cộng đồng"

Ngôi chùa Phật giáo Nam tông Khmer tại tỉnh Vĩnh Long cần được nhìn nhận không chỉ như cơ sở thực hành tôn giáo mà còn là một thiết chế có vai trò giáo dục, bảo tồn văn hóa và kết nối cộng đồng.

11:00 31/10

Hình Phật trên mão bồ tát Quán Thế Âm "từ kinh điển đến lịch sử nghệ thuật Phật giáo"

Hình Phật trên mão là dấu hiệu nhận diện quan trọng của Quán Thế Âm trong nhiều truyền thống, nhưng chưa đủ để quy toàn bộ sự phát triển của biểu tượng về một thời điểm hay một hình thức duy nhất.

10:10 31/10

GHPGVN: Kế tục, mở rộng và định hướng đối ngoại trong kỷ nguyên mới

Việc tham gia tích cực vào các tổ chức Phật giáo quốc tế đã cho thấy PGVN không chỉ là chủ thể tiếp nhận mà còn là chủ thể đóng góp vào đời sống Phật giáo toàn cầu.

08:01 31/10

Ranh giới giữa khoa học và đạo đức

Việc cứu người là việc làm cao cả nhưng cứu một người không đồng nghĩa cắt đi sự sống người này (dù sự sống của họ chỉ còn đếm bằng giây) để mang lại sự sống cho người khác...

10:54 30/10

Dấu chân đức Phật và nghệ thuật chiêm bái Xá lợi ở Gandhāra

Từ một người chắp tay trước dấu chân tới những cảnh tượng có nhiều người tham gia, nghệ thuật Gandhāra lưu giữ những dấu vết về nhiều cách biểu đạt sự tôn kính trong đời sống Phật giáo cổ đại.

10:46 30/10

Pháp hội

Dù tu pháp nào cũng không thể tách lìa cuộc sống mang nặng “tứ ân” trong xã hội và sinh loại chung quanh, đó là bi và trí của một hành giả.

09:22 30/10

Tùy duyên mà sống - Tùy ngộ mà an

“Tùy duyên mà sống - Tùy ngộ mà an”: hiểu nhân duyên để sống đúng, hiểu vô thường để biết quý, hiểu nhân quả để biết làm lành, hiểu chính mình để chuyển hóa khổ đau.

09:21 30/10

Vô ngã trước thuật toán: Phật học đối thoại cùng Trí tuệ nhân tạo (P.1)

Công nghệ cần được vận dụng khéo léo như một phương tiện dẫn dắt và hỗ trợ; tuy nhiên, định hướng tối hậu vẫn phải là trí tuệ “quán chiếu rõ ràng rằng năm uẩn đều không”.

09:05 30/10

Tu và thực hành Tam Lập “Lập đức – Lập ngôn – Lập công”

“Lập đức, lập ngôn, lập công là Tam bất hủ”, bắt nguồn từ triết lý Nho giáo, được ghi lại trong Kinh Thư và được phổ biến rộng rãi, do Khổng Tử đề xướng trong quá trình giảng dạy về đạo làm người.

08:05 30/10