Bài viết được gắn thẻ # vô ngã
-
Danh dự thế gian và Danh dự theo góc nhìn Phật giáo
Nếu danh dự thế gian chỉ là chiếc bóng thay hình đổi dạng, thì danh dự trong đạo Phật là ánh sáng từ nội tâm, không bị thời gian hay hoàn cảnh làm phai mờ.
-
Hãy thức tỉnh trong trí tuệ
Thấy được những gì hiển lộ, những gì ở trước mắt chúng ta, mà không có bất kỳ phiền não nào trong tâm - đây là hạnh phúc thực sự.
-
Nẻo về giác ngộ
Giác ngộ không chỉ dành cho chư tăng ni hay những bậc chân tu. Con đường ấy mở ra cho tất cả mọi người, bất kể địa vị, hoàn cảnh, tuổi tác. Điều quan trọng không phải là ta đứng ở đâu, mà là ta có chịu bước đi hay không.
-
Ca khúc cách mạng và triết lý Phật giáo
Ở một giác độ nào đó, các ca khúc cách mạng không chỉ cổ vũ tinh thần chiến đấu, mà còn trở thành những “thiền ca viết theo nhịp hành quân” nuôi dưỡng tâm hồn, đưa con người vượt qua khổ đau để hướng tới ngày mai.
-
Tập lắng nghe
Nếu ai làm ta giận/Hãy quán chiếu thế này?/"Chắc từ vô lượng kiếp/Mình mắc nợ họ đây"
-
Tìm sự tĩnh lặng giữa bão giông
Nếu phải tóm gọn trải nghiệm này trong một câu, tôi sẽ chọn: “Tìm sự tĩnh lặng giữa giông bão”. Khóa học đã cho tôi kỹ năng đứng vững trước bất định, buông bỏ nhu cầu kiểm soát, và đối diện cuộc đời bằng sự sáng tỏ và tỉnh thức.
-
Hỏi - Đáp về tinh thần Vô ngã, Tuỳ duyên, Thuận pháp?
“Sống trong dòng pháp là không chấp pháp, chấp ngã, nghĩa là thấy pháp như nó là chứ không cho là, phải là theo ý mình nữa mà chỉ sống tuỳ duyên thuận pháp vô ngã vị tha mà thôi"
-
Có phải giác ngộ chân đế rồi thì không cần tục đế nữa?
Trong thiền tập, người hành giả quay vào trong quán chiếu thân tâm để thấy rõ bản chất vô thường – khổ – vô ngã.
-
Nuôi dạy con theo tinh thần Phật giáo dành cho độ tuổi 5-10
Tôi khao khát gieo vào tim con một mầm xanh Phật pháp. Không phải để con trở thành một sa-di bé nhỏ, mà để con biết rằng trong mọi biến động cuộc đời, luôn có một chốn quay về: đó là hơi thở, là lòng biết ơn, là ánh sáng chính niệm bên trong con.
-
Giải Báo chí Phật giáo nhìn từ Tâm tỉnh Thức
Sự khác biệt về hình thức cống hiến – viết báo, giảng pháp, làm video, hậu kỳ, truyền thông sự kiện – chỉ là tướng trạng bên ngoài. Cái gốc vẫn là tâm người phụng sự.
-
Liều thuốc nhân gian và hành trình chữa lành tâm thức
Người thực tập niệm xứ giống như người biết "soi lại ngọn đèn của mình" mỗi ngày, điều chỉnh cả dầu và tim để giữ ánh sáng luôn hiện diện.
-
Vài ý kiến đóng góp công tác giáo dục tăng, ni trong giai đoạn mới
Việc hành trì cần đặt lên trên việc phô diễn. Việc học pháp cần đi đôi với thực tập vô ngã.
-
Phân tích câu chuyện "Bốn cô vợ" qua lăng kính Phật giáo
Tâm thức là dòng chảy ý niệm tiếp nối từ đời này sang đời khác, và chính nghiệp những hành động thiện ác của con người, là yếu tố dẫn dắt và định hướng cho tâm thức ấy tái sinh.
-
Biện chứng pháp Trung Quán
Bồ tát Long Thọ đã thể nhập lý tính Duyên khởi vi diệu không thể nghĩ bàn ấy, và Ngài muốn mọi người cũng được như Ngài nhận ra chân thật của pháp thế gian là vô thường, vô ngã là không thật, chỉ là giả danh không nên chìm đắm vào đó.
-
Chiếc thuyền không đáy và hành trình buông bỏ bản ngã
Chiếc thuyền không đáy là hình ảnh của tâm không trụ – “vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm” như lời Phật dạy trong Kinh Kim Cang. Khi không còn nơi bám víu, không còn ý niệm về một cái tôi cần bảo vệ, thì mọi hiện tượng đều được thấy đúng như thật.
-
Giáo hoàng Francis: Chúa Giê-su và đức Phật dạy về tầm quan trọng của tinh thần vị tha vô ngã
Đức Giáo hoàng nói thêm, Kinh Pháp Cú của đức Phật có dạy như sau: “Không làm mọi điều ác. Thành tựu các hạnh lành, Tâm ý giữ trong sạch, Chính lời chư Phật dạy”.
-
Tàng thức và tiến trình quán chiếu Vô ngã: Phân tích từ quan điểm Duy thức học
Chính trong sự giác ngộ về tính vô ngã, vô thường và duyên khởi của vạn hữu, hành giả mới có thể chứng nhập Niết-bàn ngay trong đời sống hiện tại.
-
Cúi đầu để vươn thấu tới trời xanh
Người ta thường nghĩ rằng cúi đầu là yếu đuối, là thấp hèn. Nhưng quan điểm của Phật giáo, cúi đầu chính là biểu hiện của trí tuệ và từ bi.
-
Mozart - Thiên tài âm nhạc và bậc hành giả của nghệ thuật
Mozart không chỉ là một thiên tài âm nhạc, mà còn là một ví dụ sống động về cách một con người có thể hòa mình vào dòng chảy của vũ trụ, sáng tạo mà không chấp thủ, tận hưởng mà không bám víu.
-
Triết học tính không dưới phương diện phủ định và kiến thiết trong tư tưởng Văn học Bát nhã
Phủ định hay già thuyên trong kinh Bát-nhã có mục đích là một lối nói mang tính ngăn chặn cốt làm cho chúng ta hiểu được hiện tượng duyên khởi đồng thời cũng hiển thị đúng tính chất của hiện tượng duyên khởi.
