Nữ học giả Phật giáo nguyên thủy bàn về Luật Tạng và những vấn đề của ni giới
Bà thừa nhận rằng Vinaya (Giới luật) là một chế định do con người kiến lập và chính vì mang tính con người, nên không thể hoàn toàn hoàn hảo. Nhưng điều đó không làm lu mờ giá trị thiêng liêng đó trong tiến trình bảo tồn Phật pháp.
Lịch sử - Triết học
Hệ thống lập luận của nhân minh học
Nhân minh là một trong những phương tiện hiệu dụng và thiết thực nhất trong công cuộc hoằng Pháp lợi sinh nếu thiếu Nhân minh thì việc giáo hóa thiếu hẳn tính khoa học và logic, rời rạc và khập khiễng.
Trao đổi – Nghiên cứu
Nữ học giả Phật giáo nguyên thủy bàn về Luật Tạng và những vấn đề của ni giới
Bà thừa nhận rằng Vinaya (Giới luật) là một chế định do con người kiến lập và chính vì mang tính con người, nên không thể hoàn toàn hoàn hảo. Nhưng điều đó không làm lu mờ giá trị thiêng liêng đó trong tiến trình bảo tồn Phật pháp.
Giáo lý - Kinh sách
Tóm lược giảng giải Pháp Bảo Đàn kinh (Phẩm 1)
Sinh tử là thấy những chuyển động, do đó có thời gian. Thấy gió động hay phướng động đều là cái thấy của sinh tử thấy có ra sinh tử. Còn cái thấy được thực tại thì: “Nào ngờ thực tại (tự tính) vốn chẳng sinh diệt; nào ngờ thực tại vốn không động lay”
Bạn đọc
Nuôi dạy con theo tinh thần Phật giáo dành cho độ tuổi 5-10
Tôi khao khát gieo vào tim con một mầm xanh Phật pháp. Không phải để con trở thành một sa-di bé nhỏ, mà để con biết rằng trong mọi biến động cuộc đời, luôn có một chốn quay về: đó là hơi thở, là lòng biết ơn, là ánh sáng chính niệm bên trong con.
Biết đủ để giữ gìn hạnh phúc gia đình
Khi mỗi người học cách bớt so bì, bớt đòi hỏi, và thực hành từ – bi – hỷ – xả trong chính mối quan hệ vợ chồng, thì gia đình sẽ trở thành một đạo tràng sống động, nơi tình thương là giới luật, và sự hiểu biết là ánh sáng soi đường.
Từ mầm xanh hữu nghị đến hợp tác toàn diện
Cây hữu nghị hôm nay là lời nhắc rằng chúng ta, dù là ai, sống ở đâu, cũng đều có thể là người gieo trồng: gieo niềm tin giữa những khác biệt, gieo sự lắng nghe trong những đối thoại, gieo sự hiểu biết giữa những chia rẽ.
Khi niềm tin trở thành hàng hóa khan hiếm
Bài viết cũng tiếp cận vấn đề dưới ánh sáng Phật giáo – nơi chữ “tín” là một trong ngũ căn, gốc rễ của tu tập và hành trì đạo đức.
AI - PHẬT HỌC
Kỳ vọng hay thất vọng về AI?
Như những siêu máy tính có thể mô phỏng vô số tình huống, giải quyết vô số vấn đề, thì AI, nếu được định hướng bởi tâm từ và trí tuệ, có thể góp phần thực hiện hạnh nguyện Bồ Tát trong thời đại mới.
Thiền giả Yuval Noah Harari cảnh báo về AI: Bùng nổ hay diệt vong?
Trả lời sinh viên về tác động của AI với ngôn ngữ và các mối quan hệ, Harari thừa nhận: AI có thể hợp nhất nhiều lĩnh vực học thuật, nhưng đồng thời cũng khiến con người đánh mất kỹ năng ngôn ngữ và sự đồng cảm nếu bị lệ thuộc quá mức.
Niết bàn trong ma trận AI
Niết bàn có thể có nghĩa là thoát khỏi những ràng buộc của thế giới kỹ thuật số và thế giới vật lý để đạt đến trạng thái vô vi, vô sanh, bất tử, vượt ra ngoài hiện tượng thế gian, trạng thái tâm thức đã thanh tịnh không còn phiền não...
Bhutan: Nhà sư được phép sử dụng chatbot AI phục vụ nghiên cứu kinh điển
Những người sáng tạo ra BuddhaBot cũng hướng đến mục tiêu mở rộng sử dụng chatbot ngoài giáo lý tôn giáo sang các lĩnh vực tư tưởng khác, bao gồm triết học, kinh tế và quản lý.
Đố vui Phật học
Bộ câu hỏi cơ bản về "Bát quan trai"
Bát quan trai giới là một phương pháp tu hành mang lại lợi ích lớn cho hành giả. Hãy cùng Tạp chí tìm hiểu thêm về kiến thức này qua bộ câu hỏi cơ bản dưới đây:
Bộ câu hỏi xoay quanh "Tứ Vô lượng Tâm"
Tứ vô lượng tâm là bốn tâm vô lượng, không có hạn định, gồm có tâm từ, tâm bi, tâm hỷ và tâm xả. Chúng chính là bốn đề mục để tu tập, thực hành lối sống. Kính mời bạn đọc cùng tìm hiểu sâu hơn với Tạp chí qua bộ câu hỏi dưới đây:
Bộ câu hỏi về "Lục độ Ba la mật"
Lục độ Ba la mật là một trong những khái niệm thường được nói đến trong giáo lý Phật giáo, kính mời bạn đọc tìm hiểu cùng Tạp chí NCPH qua những câu hỏi bên dưới để biết sâu hơn về thuật ngữ này:
Bộ câu hỏi Tứ Chánh Cần!
Tứ chánh cần (còn gọi là Tứ chánh cần hay Tứ chánh tinh tấn) là một thuật ngữ trong Phật giáo, thuộc về phần 37 phẩm trợ đạo. Là bốn điều tinh tấn chân chính mà người tu hành cần thực hiện để đoạn trừ các điều ác và phát triển các điều thiện.
Bài đọc nhiều
- Nữ học giả Phật giáo nguyên thủy bàn về Luật Tạng và những vấn đề của ni giới
- Phạm giới có cần sám hối trước thầy ký thọ cho mình hay không?
- Nuôi dạy con theo tinh thần Phật giáo dành cho độ tuổi 5-10
- Thông tư về việc sáp nhập BTS GHPGVN các tỉnh/thành phố NK 2022-2027
- Sự kiến tạo của nỗi sợ thứ 6 ngày 13
- Tín ngưỡng tứ pháp: Sự kết hợp giữa Phật giáo & Tín ngưỡng dân gian
- Vai trò của Dakini trong Mật giáo
- Biết đủ để giữ gìn hạnh phúc gia đình
- Lý tưởng Bồ tát đạo trong Kinh Hoa Nghiêm
